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陈丹青说：“眼界开了是很糟糕的一件事。”
人这一生，许多痛苦，恰恰是从“看见”开始的。没看见之前，你的世界是完全的、自足的。月亮就是月亮，是白玉盘，是瑶台镜，亮汪汪地挂在天上，照着自家的小院子，你觉得挺美。
可一旦你从别人的镜头里、从书页里看见了更广袤的荒漠与更清朗的星空，再回头，你眼里那轮月亮就忽然小了，暗了，怎么咂摸都不是原来的味儿了。
这便是糟糕的源头。不是月亮变了，是你的眼睛回不去了。眼界这个东西，最是无情，它只管给你开门开窗，让你见识山海之阔、珠玉之光，却从不管你这副皮囊、你这颗心，有没有配得上那山海的气力，装不装得下那珠玉的华彩。于是，苦恼就来了。
从前的人，守着一份小小的手艺、一段淡淡的情分，能过一辈子。是他天生迟钝么？不是，是他的眼目所及，就那么一方天，他便把那一方天里的每一丝云彩，都看出了诗意。
你笑他坐井观天，可他那口井里的宁静与安稳，却是你踏遍青山也寻不回来的。所以，我说眼界开了之所以糟糕，并非让你从此闭目塞听，而是提醒你：看见本身，并不等同于拥有。
看见了，心动了，本事却够不着，这中间的沟壑，最是磨人。这就好比，一个吃惯了清粥小菜的人，忽然被请去赴了一场满汉全席。
舌头是享了福，可回来之后，那碗粥就再也咽不下去了，是你舌头的记性太好，而你当下的日子，还撑不起每日的山珍海味。
这不怪粥，也不怪舌头，只怪你把“看过了”当成了“应当得”。人间的许多怨偶和失意，症结都在这里。
更糟糕的是，眼界这个东西，往往先于本事而到来。老天爷最爱开这种促狭的玩笑。让你在最手无寸铁的年华，先看到了世间最顶级的好，让你在还撑不起一件华服的时候，就摸过了那衣服的料子。
于是往后漫长的岁月里，你便活在了比较与不甘里。心里装着一个“本该如此”的幻象，脚下踩的却是“只能如此”的现实。这种撕裂，是无声的，却足以蚕食掉大部分平实的快乐。
真正通透的活法，是开了眼界之后，给自己安上一副消化的肠胃。看过了纷繁的世界，心里要能容得下这些差别，容得下自己暂时的窘迫，甚至是一生的平凡。
看见了好东西，不心生贪婪，只当作风景来赏；看清了差距，不自轻自贱，只当作方向去走。能享受最好的，也能消受最差的，这靠的不是眼睛，是心力。
好比一个人知道了远方有绝美的雪山，他若发了狂，非要立刻抛下田地奔去，那便只有冻饿而死；他若只是把这雪山装在心里，转头依旧踏踏实实侍弄自己的庄稼，那雪山便成了一种无声的陪伴，一种遥远的滋养。
眼界的开，要往心里去，不要往欲望里坠。心开了，天地才是宽的；只眼开了，那是给自己找了个主子，从此被那满目的琳琅牵着鼻子走。
没有见过温柔的人，或许觉得粗声大气也是日子。一旦你见识过那种点到为止的懂得，那种眼神交汇便能接住你情绪的熨帖，你便再也无法忍受笨拙和忽视。
可你若能把这份“见过”化为心里的明白，不去怨眼前人的不完美，也不去等一个想象中的完人，而是耐心地、平和地，把那份你看过的温柔，一寸一寸地织进当下的关系里，那这份“开了的眼界”，便成了你的造化。
怕就怕，眼光上去了，身段却僵住了，只会挑剔，不会建设，那便真应了那句“糟糕”，害人害己。
人生最舒坦的状态，无非是“眼高手低”——眼界不妨高一点，那是你灵魂的远方；但手底下做的，心一定要低，低到尘埃里，认认真真开出花来。
看到好东西，不生妄念，只生欢喜；知道自己站在山脚，也不耽误你抬头看山顶的云。开了眼界的糟糕，往往是因为我们只有仰视的力气，却丢了俯身耕耘的耐心。
若能一边看着那远方的光亮，一边心平气和地吃着眼前的饭，那这眼界，便不再是痛苦的根源，而是一份难得的清醒。清醒而不痛苦，才是真正活明白了。
许多人的糟糕，不在于看见了太多，而在于能踏实落地的本事，配不上那一双看过繁华的眼睛。可话说回来，已然看见了，你也就不必再假装瞎子了。
把那点糟糕咽下去，化作一股子沉静的力气，去把你的世界，哪怕只是一寸，慢慢地，修成你眼中看过的那种好。
哪怕修不成，心里装着好风景，在俗世里跌跌撞撞，也总比原先那个蒙昧的自己，要活得有意思些。
既然糟糕是一场不请自来的修行，那就接着吧。谁让咱们这双眼，既已睁开，就不甘心再合上了呢。
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